新疆用的北京时间吗?

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新疆大部分地区和西藏一样用拉萨时间,也就是比北京时间慢1个小时。但是有两个自治区却是用北京时间的--内蒙古和东乌珠穆沁旗(就是《狼图腾》里面描述的地方),为什么这两地方例外呢?因为这两个地区都是草原,在元朝时期属于蒙古帝国管辖,而北京的设立是在元代,所以使用时间应该和元朝建立时一样。

不过,在吐鲁番附近的交河故城遗址发现了一块唐朝时期的碑文,经过考证这块碑文上的时间比西安的碑林中所收集的唐代碑文还要准确,而这座交河故城遗址的年代正是公元640年唐太宗贞观十四年,也就是说在唐朝的时候这里就已经使用北京时间了。那么为什么整个新疆没有沿用这个制度呢?原因可能有两点:一是唐朝的疆域并不大,不足以影响周围的地区;二是这里距离中原过于遥远,交通极其不便,导致讯息传递很慢,所以在唐朝的时候这里还没有改变习惯。

到了现代,新疆先后经历了民国、北洋政府、国民党统治和新中国四个时期,每个时期所采用的时钟都不同。民国初期采用公元纪年,但时间计算上依然延续清朝的制度,即以东为正,比北京时间慢两个半小时,这也与今天的哈萨克斯坦相同。后来国民党政权迁往台湾后,为了“去满化”采用了公历纪年(注:当时大陆也采用公历纪年,具体日期可参看1949年的《中央日报》),但时间计算上仍然延续民国初期制度,即以东为正,比北京时间慢两个小时。现在网上搜到的一些资料说国民政 权把台湾地区从东八区调到西九区,其实只是改变了基准点,并没有改变经度,因此时间计算上还是以东为正,比北京时间慢两个小时。这点可以从台湾出版的地图看出,如1973年版的台湾省地图(见图),以及2012年版的光盘地图(见图)。

值得一提的是,现在的阿克塞钦地区虽然地理上属于我国领土,但历史归属变化频繁,宋朝时期属吐蕃,元明时期属察合台汗国,清雍正年间设阿尔达克塞钦,改归西域喇嘛管辖,辛亥革命后的民国末年划归新疆省,而新中国成立后又重新划入甘肃省辖。由于历朝历代所属不一,加之交通不便信息传递迟缓,导致该地区的时间计算上一直沿用当地习俗,即以“东为正”,比北京时间慢一个小时左右。

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新疆与北京虽然相距遥远,但都使用同一种语言,同一种文字,同样以国家法定节假日为假期,这都是国家统一的表现。我们习惯上所说的确切时间是指原子时,确切地点是指北京时间。那么新疆用的北京时间呢?

北京时:以120度经线为中央经线的东八区区时,就是北京时。北京时并不一定就是北京的地方时。确切地说,北京的时间实际应该比北京时晚约14分,因为北京在东经116度上。我国1949年9月27日,第一届中国人民政治协商会议正式决定,“中华人民共和国的纪年采用公元纪年法”,“新中国的首都设于北平,同时将北平改为北京”,“以北京所在的东经120度经线的当地时间为标准时间,称为北京时间”。这个决定实际上包含了我国采用“单一时间”的内容。也就是说,我国幅员辽阔,东西横跨五个时区,但为了“便于管理,适合国家之建设与发展”,就采“用首都北京所在东经120度时间作全国标准时间,这就是北京市的‘北京时间’”了。当时,我国还未进行大规模的无线电广播,也无现代通讯工具,但这个规定已经在实际上确定了我国采用单一时间。因为当时全国各大城市虽有地方时间,但它们每天所发布的天气预报及其他有关时间报导,却采用的是“北京时”。

中国从东经75度到东经135度,横跨五个时区,如果各地都使用地方时,人们在日常生活、工作中就会遇到各种各样的麻烦,不仅给工农业生产和交通运输带来很多困难,而且也给人们交往带来很多不便;再说,我国还处在北半球,东西距离比南北距离长得多,在这样一个大国里,使用一种时间,可以增强人们之间的凝聚力和向心力,这正好与实行单一时制相融合,这就是我国一直实行时区跨越大,实行单一时制的原因,这与其他大国如俄罗斯、美国实行多个时区是不同的。我国东西相距5000多千米,东西端实际时间相差约4个小时,但全国统一在北京时间上,西端实际上要比北京时间迟延约4个小时。

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