广州光孝寺可以住吗?

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作为土生土长的广州人,我小时候经常去光孝寺玩儿(当然现在也是)。不过我以前只知道它是一座寺庙,却不知道它的历史还这么悠久。 据说在五代十国时期,这座寺院曾遭到战火的毁坏,只剩一座孤庙。后来重建的时候,工匠们在挖掘地基的时候发现了一座石塔的残骸,因此这座寺庙应该是在隋朝或者唐初建立的。 据史书载,隋炀帝的妃子萧皇后曾经在这里出家为尼,所以这里又被称为“皇后寺”。唐代诗人李群玉曾在《早秋游光孝寺》中写道:“萧寺花疏春昼长,石龛苔藓暗残阳。”诗中的“萧寺”,指的就是光孝寺了。

关于光孝寺的名字还有一个来历呢!传说在唐朝末年,佛教盛行,很多百姓都在家里供奉佛像。有一次,一个外来士子路过光孝寺却不进香,反而在寺庙外面向西北方向拜佛。寺中僧人感到奇怪,便问他原因。那个年轻人说自己的父亲生前最喜欢的菩萨就是千手观音,但是他的母亲一直不相信佛主的存在,所以他就想在回家之前了却母亲的夙愿。他请求和尚们把自己最心爱的千手观音像送给他,并答应回来以后供在家里。这个年轻人果然信守承诺,当他奉上了自己心爱的雕像后,和尚们也如愿地将光孝寺中最精美的雕像赠给了他。因为光孝寺中供奉的是千手观音,而这位年轻人的家乡位于广东的西北部,所以光孝寺这个名字也就传开了。

直到现在,光孝寺里面仍然保存着很多珍贵的文物和建筑。比如,海幢寺内的六祖殿里就供奉着禅宗祖师惠能的铜像;大雄宝殿里的檀木法幢,是明朝万历皇帝的母亲慈圣皇太后的布施物;还有明代雕刻家吴之璠创作的《观音》雕像,这尊雕像可是全国重点保护文物哦!

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光孝寺作为十方丛林,是广州著名古刹,为汉传佛教禅宗祖庭之一。“十方”是“四方四维上下”的空间概念,意味着接纳四面八方的僧众,其住持的选定,也由寺院僧众推选或十方选贤。十方丛林通常规模都很大,有的甚至有相当大的“经济体”。

十方丛林的法嗣必须是已受具足戒两年以上者(部分地区的要求略有不同),在报到进堂时,要持所属原寺院(或僧籍所在地寺)的证明。进入十方丛林,有寄挂和常住之分。寄挂是一种过路的挂单行为,相当于暂住证,期限一般为三个月。期满后,本人提出申请并获常住方面通过者,可继续留寺挂单,最长不超过一年。满了一年后,若本人提出入院作常住法嗣的申请,则按照寺院本院的“入院行法”执行有关手续之后,成为该寺常住法嗣。一个僧人,可以先后成为几个寺的常住法嗣。

如果想在广州光孝寺出家,可以到广州市民族宗教事务局宗教一处申请,申请时需提供常住户口所在地宗教团体推荐信及父母或监护人同意书。申请获批准后,由广州市宗教团体(广州佛教协会)指定到广州市内相应宗教院校(广州汉语系佛教寺院僧伽培训班)就读。就读毕合格后,可派往广州各寺院担任僧人。

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