广州有哪些庙？
广州的庙宇古建很多，如果仔细数一下，估计有500多座（这个数字是我估算的，仅供参考），而且很多都是年代久远的明清建筑。 这些庙宇中有很多是历史上大名鼎鼎的建筑，比如北京南三环外的万佛寺，当年可是皇帝御用寺庙哦！ 还有广州最著名的光孝寺，梁朝时就已建立，是中国历史上有记载的第一座寺院呢！
不过要说起规模宏大的寺庙群，还是要数海幢寺。 海幢寺位于广州海珠区，地铁可到，交通非常方便。 走进海幢寺，只见古树参天，楼阁林立，环境十分幽雅清新。海幢寺共有48座建筑物，分布着山门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿等主要殿堂。 大悲殿是海幢寺的主体，也是全寺最高的建筑物，殿内供奉着四面观世音菩萨像。 这里平时香火旺盛，特别是农历初一十五或者佛菩萨圣诞的时候，前来烧香敬拜的信众更是络绎不绝。
除了以上的这些，广州还有很多独具岭南特色的民间信仰场所——祠堂。 比如说陈家祠，这是广州最有代表性的祠堂建筑了。 陈家祠原址原来是明代翰林院学士陈献章的府第，所以也被称为“陈太爷屋”。 到了清代道光年间，陈氏的后人在这里重建家园，并取名为“陈家祠”。 但真正让陈家祠闻名于世的是民国初期，当时广东省长吕春帆主持修葺，把陈家祠整修得金碧辉煌，焕然一新。
此后，陈家祠作为广东汉文化的展示窗口而备受世人瞩目。 现在去陈家祠参观，可以看到这座传统宫殿式建筑群中，布局严整，气势雄伟，金碧辉煌，精致典雅……各种美感扑面而来。
陈家祠陈家祠位于中山七路，又称“陈氏书院”，是广东省七十二县陈姓人氏捐资兴建的合族书院，建于光绪十四年至三十三年（1888-1907年），前后耗银37.5万两。
作为广东民间工艺最集中、最精美的展示，陈家祠建筑装饰陈丽堂皇，集中了岭南几乎全部传统建筑装饰艺术之大成，而且木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸艺，件件都是艺术精品。陈家祠是广州民间工艺品市场的源头，在陈家祠周边，形成了工艺美术品行业。如今，仍然能够看见，不少艺人在周边摆设档口，出售或维修其工艺品。
此外，广东民间工艺博物馆内还收藏和陈列历代工艺美术品，如端砚、牙雕、木雕、石湾陶器等。
交通：乘18、48、61等路公共汽车可到。
六榕寺六榕寺位于六榕路，始建于南朝梁天监元年（502年），原名制止寺，隋开皇十二年（592年）重修，敕名宝庄严寺。唐武德二年（619年），移南海潜诚寺尼众来此安置，改称净慧寺。唐天宝元年（742年），名僧鉴真大师携带宝钵、佛像来南海讲律，海印（今六榕）和光孝二寺被钦定为佛教戒坛，称为“浴佛道场”，由是名振南天。
宋开宝元年（968年）扩建宝塔，次年落成，宋太宗敕赐“六榕”二字为寺额，后人皆称“六榕寺”。寺内最著名建筑是铸造于隋朝的花塔。据地方志载，隋朝时，印度高僧伽蓝在光孝寺讲《涅经》时得一花钵，供在潜诚寺，寺内经常放出异香，故有“宝界香园”之称，广州也成为“花城”、“花塔”起源地。今寺内有“浴佛古井”及“诃子泉”两处古迹。六榕寺现为全国重点开放寺院和全国重点文物保护单位。
交通：乘5、43、55路公共汽车可到。
光孝寺光孝寺位于大南路，据《魏书•释老志》载，早在东晋时，广州刺史王彪之就在广州城西北的石头岗（今光塔路）建造了西来初地，又名西来庵。唐初佛教高僧、俗家弟子为求扩建，以广州刺史李靖的名义向唐高祖李渊请旨，获准将达奚尼的宅第和原来寺庙连在一起修建大寺，改名“光孝”。
此后1400多年的岁月里，光孝寺屡经战乱，屡废屡兴，如今的光孝寺，经多次修葺而成，仍大部分保持原貌。寺内有多处景点，是研究佛教历史、中国与东南亚各国友好往来关系的重要实物资料。值得一提的是寺内的六祖殿，殿内供奉的“六祖”即禅宗六祖惠能的肉身像。肉身是1989年广东省考古工作者在塔下挖掘出来的，被国家文物局认定为国宝。如今在六祖殿，我们依然可以近距离地瞻仰到千年的祖师真身，感受1400多年前岭南高僧的风采。
此外，寺内的瘗发塔也为罕见的古迹，是禅宗五祖弘忍在北回归线以南传授衣钵给惠能之处。
交通：乘1、5、20、55等路公共汽车可到。
南华寺南华寺位于韶关市曲江县马坝镇东7公里的曹溪之畔，始建于南北朝时期的梁天监元年（502年），是中国禅宗祖庭之一。
南华寺原名宝林寺，唐中宗圣历二年（699年），六祖惠能从广东四会回到广州法性寺（今光孝寺）传授衣钵后，为避免争端迁到该寺传法，寺院因此逐渐著名。唐玄宗先天二年（713年）赐名为法泉寺。玄宗又召惠能入京，惠能辞不赴命，玄宗乃敕书六祖，称其为“大医王”，并题额曰“大鉴禅师”。唐
