西安有关帝庙吗？
明代的西安是九边重镇之一的“西安行都司”，为拱卫首都北京的西部军事重镇。自唐代以来，西安一直是行政、军事、文化中心，“关中士夫”对于国家有重大影响。所以，明代重视对西安的控制，在西安加强政治、军事的统治的同时，也利用关帝崇拜来巩固政权的合法性，形成比较浓厚的关帝崇拜氛围。
据嘉靖《陕西通志》记载，在明代中叶，西安府城及其郊县的关帝庙至少有十所之多。在府城之中有两所。其一在府城怀德坊，为“府城隍庙西跨院”，“内设关羽祠”。另一所为“汉寿亭侯祠，在南门里之东钟楼前。”据清宣统《长安识小录》记载：“汉寿亭侯庙在长乐路北侧。”清代西安还建有几座规模宏伟的关帝庙。如清初陕西巡抚贾汉复为纪念关帝显圣而建的“贾公祠”，即现在的“钟楼庙”；清代的“岳鄂王庙”中也有关帝庙。
西安府郊县的关帝庙，据嘉靖《陕西通志》记载：长安县有二所，其一为“东关寿宁寺，内塑关帝像”。其二为“城东七里，汉潼乡都有圣帝祠。”蓝田县也两所，其一为“县东门内三官庙西南塑有”关羽祠。其二为“辋川镇有财神庙，内又塑关帝像。”咸宁县有一所“关帝庙”在“县西廿五里之汉王镇。”鄠县也有一所，在“县南廿五里白崖镇。”在周至县，“洪堤川五典坡有关帝庙”，渭南县有“城北四里之龙洞有关帝庙”。
明代之后，尤其是清代和民国时期，在西安境内又兴建和保存关帝庙多所。如清雍正1737年《陕西通志》中记载的在西安城西安定里的“护国忠武庙”，在东关皇经纸坊的“兴国忠武庙”。蓝田县的“柏树林武庙”，“灞源武庙”，东醴泉驿有“忠武庙”和“五营武庙”。长安县“魏寨镇有关帝庙和五营武庙”。咸阳“渭阳宫东有关帝庙”，户县“紫阁宫有关帝庙”等。从上述资料我们可以看出，关帝庙遍及西安府城和郊县，其影响是十分广泛的。